Archivo por meses: marzo 2012


Huelgas sanfermineras 2

Hoy estamos viviendo un día de huelga general. Según la wiki, la huelga es  “la suspensión colectiva de la actividad laboral por parte de los trabajadores con el fin de reivindicar mejoras en las condiciones de trabajo o manifestarse contra recortes en los derechos sociales. En este caso, la reforma laboral establecida por el nuevo gobierno no ha sido bien recibida por gran parte de la población que ha decidido hacer uso de su derecho constitucional.

Buscando y rebuscando no he encontrado en la hemeroteca ninguna huelga celebrada durante los Sanfermines. La más cercana, fue una huelga en el mundo de la hostelería convocada el 30 de Junio del 77. La huelga acabó antes de Fiestas, y aunque no se llegó a acuerdo alguno, se pospuso la negociación hasta el día 15.

Sin embargo, tras un exhaustivo y audaz análisis, he llegado a la conclusión de que en Sanfermines la mayoría de nosotros sí hacemos huelgas. Son huelgas a la japonesa, por las cuales en vez de suspender nuestra actividad, la aumentamos y mejoramos.

La más destacada es la huelga de hambre a la japonesa. No sólo no dejamos de comer y beber, sino que nuestras comidas y bebidas se multiplican en cantidad, aunque no siempre en calidad. Al desayuno, comida y cena habitual, se unen el almuerzo, el vermú, la merienda y la recena. Y al vaso de vino o la cervecica diaria se suman…mejor ni pensarlo. La huelga de brazos caídos a la japonesa es también típica en estas fechas. En lugar de permanecer inactivos, nuestra actividad en muchos casos supera las 16-18 horas diarias. Todo el día y parte de la noche en la calle no es suficiente para tenernos en la cama más de 6 horas. La calle es el lugar para nuestras reivindicaciones. También podemos hablar de la huelga de celo a la japonesa. La huelga de celo es ser especialmente meticuloso en todo lo que haces para retrasar la producción. En Sanfermines la meticulosidad brilla por su ausencia como nos demostró el exalcalde  Jaime entrando a hurtadillas al palco para sacar de extranjis un pañuelo concediendo el rabo sin ser el presidente de la corrida, o como vemos cada día en Las Dianas donde músicos y danzantes se fusionan en un caos organizado escasamente meticuloso.

Pero en Pamplona por Sanfermin si alguna huelga a la japonesa la bordamos es la huelga sexual. Todos los prejuicios y puritanismos anuales desaparecen en estos maravillosos 9 días para dar rienda suelta a nuestros deseos carnales. Tanto las parejas como l@s solter@s nos esforzamos para que la huelga de sexo a la japonesa sea un rotundo éxito, intuyendo que durante el resto del año a esta huelga se le va a quitar el adjetivo “japonesa”.

Bueno gente, os deseo a todos un buen día en el estéis pudiendo ejercer vuestros derechos, tanto el derecho a huelga, como el derecho al trabajo.


En cueros 5

Uno de los actos que goza de bastante popularidad en nuestras fiestas es la suelta en la plaza de toros de las vaquillas emboladas a la finalización del encierro de cada día. Son las 8 y pico de la mañana y la plaza está prácticamente abarrotada.

Algunos corredores del encierro y otros que acuden expresamente a ello, esperan en el ruedo la suelta de las reses bravas, viviéndose momentos bastante “divertidos”, aunque están también los típicos gamberretes que aprovechan la ocasión para hacer sus fechorías.

En Pamplona, está prohibido maltratar a las vacas, cogerlas del rabo, patearlas, montarlas, etc. Son varios los mozos que son reprendidos por la multitud cuando se realiza una agresión a las mismas, existiendo además el riesgo de sufrir una multa por dicho maltrato.

Os dejo un enlace que he encontrado en la red, en el que un individuo en cueros, en pelotas, desnudo, desvestido, despojado, desabrigado… o como queramos decirlo, es embestido por la vaquilla, originándose una situación bastante cómica para los asistentes que llenan la plaza, aunque bastante patético para el propio protagonista.

¿Qué llegaremos a ver que no hayamos visto ya en Sanfermines?

httpv://www.youtube.com/watch?v=bbqXXqnrslA&feature=related


Zolda 13

Dicen que los Sanfermines dejan huella. En las personas no sé, pero lo que es en la ropa sí. Todos sabemos de lo difícil que es eliminar los rastros y medallas que quedan adheridos a la indumentaria sanferminera tras una noche de juerga.

   Pero una de esas señales resulta especialmente complicada de eliminar: es el barrillo gris que impregna los suelos de calles y bares del seis al catorce de julio. Se adhiere de manera indeleble a los bajos de los pantalones marcándolos para siempre durante su travesía por Jarauta. 

Un escritor genial como Iñaki Desormáis vino a bautizar la sustancia con un localismo: zolda. No sé si llamarlo navarrismo o vasquismo porque aparece tanto en el Iribarren como en los diccionarios de batua… y doctores tiene la Iglesia. 

Las señales de la zolda en los pantalones son inversamente proporcionales a los de la alopecia: conforme envejemos y vamoss quedándonos calvos, o calvas, las cicatrices de la juerga apenas se notan en los bajos del pantalón. O te vas a Salou o muchas noches terminas ¡viendo los fuegos con tu familia!

De manera que el día que se rompe la rutina, y el hominido sanferminero arrasa con bares y ambigús al ritmo del me he liao, me he liao, el color , sabor y olor de su vestimenta al regresar a casa con la luz del día va acorde a su sensación triunfal: habrá llegado a las dianas y más le convendrá tirar la ropa a la basura antes de cargarse la lavadora.

 Si es que en el fondo… todos llevamos dentro un pequeño gorrino.


Pamplocentrismo 5

Este fin de semana no me he sentido en absoluto inspirado para hacer un artículo decente para este blog (cosas que pasan cuando aún nos queda un largo trecho hasta las fiestas).

Por una parte el buen tiempo que hemos tenido invitaba más a tomarte unas cañas en una terraza que a ponerte delante del teclado.
Por otra, las noticias sobre la absorción de la CAN y el tenderete de Banca Cívica por la Caixa me ponen de bastante mala leche, por el agujero financiero que intuyo supone toda esta venta (más que por el precio de compra, realmente habría que saber cuanto se le habrá tenido que pagar a la Caixa para que se quede con este muerto).

Dejando estos temas a un lado y pensando un poco sobre que escribir, me ha venido a la memoria la tira de Oroz que apareció hace aproximadamente unos 10 días en el Diario y con la que no pude menos que partirme de risa (si os acordáis en ella mostraba un mapamundi en el que todo giraba en torno a Pamplona y si acaso la Cuenca).

Cierto es que los habitantes de nuestra ciudad a veces pecamos de localismo y sobre todo cuando hablamos de San Fermín.
La mejor muestra somos los habituales de este blog, que somos capaces de atizarnos todo el año dale que te pego, contando chascarrillos sanfermineros y mirando el calendario para ver cuanto falta para el txupinazo.

Lo cierto es que hay vida ahí fuera, e incluso según dicen algunos avezados en la materia, el mundo no se para del 6 al 14 de julio.
Yo no estaba seguro de esto último, pero los rumores parecen ciertos cuando vemos a los Lesakarras celebrando su propio San Fermín como prueba esta Zubigaineko dantza.

httpv://www.youtube.com/watch?v=eM3RY9XTX7A