Hace ya una buena pila de años, a través de un amigo común, tuve la oportunidad de conocer a una cuadrilla de peteuves y de participar en un par de juergas con ellos. Se hacían llamar los mutilzarras.
Para los no vascoparlantes, la traducción literal sería «los mozos viejos», aunque no sería descabellado avanzar en el concepto para concluir que en el fondo son «los solterones».
Fueron buenas farras entre fervientes amantes de esta Navarra nuestra, de su folclore y de sus tradiciones, lo mismo de la jota que del irrintzi, y en las que el humor socarrón, las canciones que ya no cantamos, y la camaradería eran rasgos definitorios.
Mi amigo se fue a vivir fuera de Pamplona, así que perdí el contacto. El gran lunar que les encontré era una práctica más propia de militares y tunos, y más propia de otros tiempos. Me refiero a las novatadas que había que superar para adquirir la condición de mutilzarra.
Inquietos, en el 92 decidieron dar un paso adelante y convertirse en peña sanferminera, empujados ni más ni menos que por un descendiente de Premín de Iruña. Se dotaron de estatutos y sede, e iniciaron un camino en el que consiguieron el reconocimiento del Ayuntamiento y de la Meca, pero no el del resto de peñas. Recuerdo que sentó francamente mal la irrupción de esta peña. Hubo revuelo, y hasta recuerdo que algún «valiente» se vio obligado a usar la violencia para tratar de que los mozoviejos depusieran su actitud y abandonaran su empeño. Verdaderamente desconozco los motivos del rechazo. No sé si se trataba de preservar un coto cerrado, o si hay motivos políticos de por medio (lo cual sería curioso, dado que el sustrato ideológico de los fundadores de la Mutilzarra no difiere mucho del de los fundadores de la peña de los alegres muchachos). Francamente no lo sé. Igual algún lector conoce más detalles.
El caso es que, inasequibles al desaliento, y sin temer al ridículo, se estrenaron sin charanga, tocando chuflainas. Hoy, siguen tratando de abrirse paso, a pesar de que lo de tener abonos para los toros está muy crudo. Pero por ejemplo comparten protagonismo con la asociación de jubilados Yoar -de la que algún día tendremos que hablar- en la recuperación popular del Riau-Riau.
Como estamos escribiendo la historia, la Mutilzarra parece una peña advenediza en un club de sociedades históricas. Sin embargo, los que escriban sobre esto dentro de mil años simplemente dirán que las peñas tuvieron su origen en el siglo XX.
P.D.: la labor de documentación para este artículo ha sido mínima. Pido disculpas por adelantado si contiene alguna incorrección, que será fruto de la mala memoria o de las malas compañías.
Este artículo tiene un claro trasfondo,no se si buscado o no.¿Cual es la ideología política de las peñas ?.¿La tiene como colectivo mas allá de los individuos?.¿Es el primer problema entre peñas por asuntos políticos? .
Ciertamente buscado. Hay una peña sanferminera oficial a todos los efectos excepto en el ámbito mismo de las peñas. No sé si no quiere entrar o si no se le recibe. Si podemos aclararlo, a mí no me importaría. Lo que no quiero que nadie vea es interés malsano. Ahora bien, si no estamos preparados para afrontar debates como éste, basta con que no se produzca el debate.
Respecto a la ideología de las peñas, es evidente que la suma de los individuos que las componen es muy plural, pero no es menos cierto que la representación de las mismas no es precisamente de extrema derecha española… Y cuando me he referido al sustrato ideológico de alguna peña, me quería referir al origen carlista de sus fundadores, sin que ello implique que sean peñas para carlistas.
A mi me importa un huevo la ideología de los miembros de las peñas; yo soy de una y sé que otros mozos de peña (los menos) no comparten mis ideas; lo que no me causa ningún trauma.
En cuanto a Mutilzarra está claro que hay un rechazo total por parte del resto de peñas, que yo no comparto.
¿Por qué vamos a vetar a otras peñas? ¿Es que hay que pasar un examen?
Igual que a mi me jode cuando me ponen pegas y prohibiciones, creo que hay que ser coherente y no aplicar a otros lo mismo de lo que te estás quejando.
Es que es una peña, simplemente no pertenece a la Federación, porque los estatutos de la Federación lo impiden. Eso creo que es lo que Sanferman entiende por peña «oficial». A mí como lo de «oficial» me suena a «municipal»…
Para mí su gran lunar es su declarado machismo.
La peña a la que yo pertenezco, según los estatutos, es apolítica, independientemente de lo que opinen los socios o los gestores en cada momento.
Creo que, historicamente, cuando surgió la peña a la que pertenezco, el resto de peñas que existían por aquel entonces no nos lo pusieron demasiado fácil, de hecho había que superar una votación. Con esto no quiero decir que ahora se tenga que votar para aceptarlos como otra peña mas, sino que no será fácil que el resto de peñas la acepten.
Cuando digo «oficial» me refiero a que ha sido reconocida tanto por el Ayuntamiento (de hecho creo que recibe subvenciones como peña sanferminera) como por la Meca.
Y si los estatutos de la Federación impiden su entrada, entiendo que será porque hay numerus clausus ¿no?, luego el colectivo de peñas de San Fermín es un coto cerrado. ¿Es así?
Siento haber mezclado el tema de la política o la ideología, no es ni mi intención ni la del blog, lo que ocurre es que desconozco el motivo de la exclusión de la Mutilzarra.
Y dicho sea de paso, no conozco actualmente a nadie de esa peña, y he pertenecido durante unos cuantos años a otra. Es curiosidad, porque no deja de ser curioso que haya una peña que va por libre.
Los estatutos de la Federación establecen las peñas que la componen. Supongo que si una peña nueva quiere formar parte, podría solicitarlo y sería admitida tras la conveniente reforma estatutaria.
Tal vez sigan la máxima de Groucho Marx: no quiero pertenecer a un club donde admitan socios como yo….
Y Mutilzarra no es la única peña que no forma parte de la Federación. No hace mucho surgió una peña de jóvenes, denominada Gazte Iruindarrok. Hasta donde sé, pasan de ayuntamientos, federaciones y toros (Meca). Tienen otra filosofía sanferminera, tan respetable como cualquier otra.
Estoy con iruñsheme. Si quieren entrar en la Federacion que cambien el estatuto y si no que se les respete desde fuera de la Federacion.
Soy socio de la peña mutilzarra desde hace años y me gustan más las mujeres que a un tonto un catxo pan, no he pisau Santander ni Salou en los días de mi vida que han coincidido entre el día 5 y el día 14 de Julio y un día que me fuí con dos ligues que había conseguido a Fuenterrabía y me encontré con otro de mi peña nos miramos avergonzados por estar tomando un helau italiano en vez de un kalimotxo navarro (la coca cola es guiri pero el vino de aquí gana por la mano a la coca cola).
Lo digo por eso de que nos tachan de machistas porque al principio no admitimos chicas COMO SOCIAS NO COMO USUARIAS(en realidad no es que no las admitiéramos es que como eramos muy feos e inexpertos no nos hacían ni p. caso) también es verdad que copiamos las sociedades gastronómicas vascas que tampoco admitían chicas, hoy es el día que las más tradicionales siguen sin entrar a la cocina a las mujeres. Joder y bien que hacen, es como si tu madre te ve pasando el polvo al televisor ¡seguro que te cae bronca porque lo estás haciendo mal!
En la peña siempre ha sido bienvenido todo el mundo, de hecho las mujeres son más bienvenidas que los hombres para aquellos que siguen fieles a nuestro nombre y siguen solteros, otros hemos caído en la incoherencia de habernos casado y seguir siendo socios y los sanfermines ya no duran 8 días con sus 168 horas de juerga y apenas 20 horas de sueño, pero es qeu el cuerpo tampoco ya nos sigue. ¡¡Siempre nos quedarán los momenticos, cortos pero de calidad!!
Gracias por vuestros comentarios que son bastante majetes…
Se me ha olvidau decir que no represento para nada a la peña y qeu mi comentario puede que otro de la peña piense diferente…